不同民族的打击乐器有哪些

中华民族文化博大精深，华夏音乐文化也是其中的一朵艺术之花。那么，不同民族的打击乐器有哪些呢？

　　一、黎族：叮咚

　　叮咚，是黎族特有的敲击体鸣乐器，以乐器的发声命名。叮咚由木杠和木架组成，木杠是发音体，多采用红木或其它质地坚硬的木材制成，杠长200厘米～240厘米、直径10厘米～12厘米，用绳索吊于刻有花纹图案的三脚木架上。在海南民间，黎家常用当地的“柴即慎”（海南话叫作红麻树）木材制作。每根木杠能发出五度关系的两个音，上一根为c1、g1，下一根为a、e1，上下两根为小三度的谐和音程。音调不准时，除可用刀子修正木杠外，移动吊挂木杠两端的绳索也能调节。在黎族村寨，叮咚除有两根木杠的以外，还有三根、四根或五根的。

　　二、佤族：木鼓

　　木鼓，佤语称“克罗克”，是佤族乐器和报警器具，更是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。木鼓鼓面用牛皮制作而成，鼓面下面有20个木柄环绕鼓身。鼓身内部凿有扁长状音孔，里面有鼓舌和鼓牙，可以制造回音效果。鼓身左右两边有一种中间窄、两头宽的音槽及方形音窗。木鼓一般长约2米，直径0.5到1米之间。分为公鼓、母鼓两种。别看它们的外形看起来差不多，其实他们的材料、大小和音色都有很大区别。

　　三、藏族：法铃

　　藏族摇击乐器。铜制。平口，形似钟，有花纹。内悬金属铃舌，摇铃发音。用于喇嘛法事诵经及佛乐。俗称师公钘或钘仔。一般高约二十厘米，口径约九厘米，用黄铜制造，有柄、铃内有舌。柄的上端称作剑，山字形，以象征三清之意。具有降神除魔的作用，法师常以单手持，有节奏的不停摇动。

　　四、蒙古、满族等：腰铃

　　腰铃，满语西沙又称萨满铃，是满、蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、汉等族互击体鸣乐器。西沙，由腰带、衬裙、锥铃、系环等主要部件组成。也有一种不带衬裙的西沙，这种形制的西沙是把锥铃直接拴结在腰带上系于腰间演奏的。表演时，将腰铃系于表演者之腰际，舞时腰胯左右摇摆，腰铃随之“啷啷”做响。腰铃摆动时发出节律式的声响，与变化多端的神鼓鼓声相和，是萨满舞蹈时的主要伴奏乐器之一。

　　五、壮、苗、瑶族等：铜鼓

　　铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中，是一种流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓形状像圆鼓，有各式图案，有的铜鼓上还有蟾蜍图案（越人崇拜蛙）。铜鼓的直径有大到2.3米，小的有0.7米。演奏铜鼓时把铜鼓悬挂起来，一人用鼓槌敲击鼓面，一人手执木桶对准鼓底，以增加共鸣，声音浑厚深沉，能传远处。舞者（一般是集体）围着铜鼓，随着鼓点节奏起舞。

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