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诗经 爱情的经典诗句 诗经原文赏析

李松玻

李松玻

点击:1947  时间:2015-06-19 15:50

【导读】《诗经》是我国的第一部诗歌总集,全面的反映了我国当时的社会风貌与人文景观,是一部生动的历史的记录,《诗经》中描写爱情的诗句有很多,表达了当时社会青年男女追求爱情的心理与自然的情感天性,被誉为古代社会的人生百科全书。

《诗经》中的爱情诗,涵盖了爱情的各个阶段,有对爱情的追求向往,有享受爱情的幸福时光,有爱情失意的挫折忧伤,有思念爱人的绵绵情思,有结为连理的喜庆欢畅。穿越时空的阻隔,今日读来,仍然让人感慨万千。优美的诗句,仍然让人嘴角含香。下面就看一看这些诗句吧。

诗经 爱情

    爱情是人们的一种向往和追求,是一种不由自主的情感冲动,同时也是我们的一种自我选择。而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的爱情文学圣典,留下了许许多多古代社会青年爱情的印证。

    中华民族五千年的岁月,创造了许许多多灿烂文化,《诗经》是这些灿烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国文化史上都占有重要地位,它开创了中国诗歌的优秀传统。

诗经 爱情

    《诗经》的出现,就像初燃的火焰,照亮了华夏人诗歌的渊源,《诗经》中的爱情故事被称为“色而不淫,哀而不伤”,诗歌没有过于刻意的雕凿,只是用一只平时的笔写下一些平实的事平实的情感,把先民的喜怒哀乐就此鲜活的表现出来了。《诗经》可谓“五经之首,文学之源”。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。《诗经》中的爱情诗,紧贴现实生活,歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然,毫不掩饰的歌颂了对爱情的渴望,表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求。《诗经》中描写的爱情,感情真挚自然,质朴纯真,《诗经》中这些感人的爱情故事,共同铸就了《诗经》的爱情核心:自由和专一。

    《诗经》倡导自由恋爱。《诗经》时代,男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自由,特别是下层社会,男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些。诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱,爱我所爱,无怨无悔。他们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责,虽然他们懂礼、知礼、守礼,为了真爱,他们可以不顾“父母之命,媒妁之言”。比如《诗经》中有一位姑娘,找到了自己的心上人。她不惧怕别人的议论和嘲讽,勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”。由于男女双方都很坚决,他们把封建礼教远远地抛在脑后,最终获得了幸福的爱情。

诗经 爱情

    其一、《秦风 蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方!溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”

    对爱情,谁没有过浪漫的遐想,谁没有过失意的彷徨,爱情,是人们永恒的追求,永恒的希望。 诗中展现了这样一幅画面:一个凄迷的秋天,淡青色的芦苇长在河旁,一个失意的青年,怅然地站在水边,在寻找他的意中人,她似乎就在眼前 ,又似乎相隔很远,这个神秘飘逸,可望而不可及的‘秋水伊人’,你在哪呢?纯真美好的爱情啊,总是那么令人悠悠地向往,又那么令人淡淡的惆怅。

    其二、《召南·关雎》

    关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。

    参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。

    求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。

    参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。

    参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。

    朴实而直接,没有矫情的掩藏;对于美丽女子的渴慕自然流露,求之不得的淡淡焦躁,想象未来时的喜不自禁,让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

诗经 爱情

    其三、《陈风 月出》:

    月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

    月出皓兮,佼人懰兮,舒忧受兮。劳心慅兮。

    月出照兮,佼人燎兮,舒夭绍兮。劳心惨兮。

    这是一幅多么迷人的画面,月儿悄悄升起,银色的月光洒满了大地,依依杨柳下,一位青年男子,独自徘徊,他在等待他的心上人,来此约会,不多时,一位俊俏苗条的姑娘,如仙女飘然而至,皎洁的月光,温柔地俯视着大地,见证着这一对爱情的天使,俏皮的星星,在倾听他们的窃窃私语,分享他们爱情的甜蜜,人生的路那么漫长,能有几度这样的时光?年轻的爱情啊,是人一生的宝贵财富,无论结局如何,都是那么的令人难忘……

    以上就是《诗经》中,描写爱情的诗句,希望可以帮助你。

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