陕北道情的艺术流派有哪些

在很多地区，戏曲在发展的过程中都有可能因为地域、民俗等方面不相同而产生不同的流派。今天我们就来聊一聊陕北道情的艺术流派有哪些呢？

　　一、陕北道情简介

　　道情源于唐代道教徒唱的经韵，当时是诗赞体。宋代后，经韵吸收了词、曲牌特点，衍变为在民间布道时演唱的道歌。

　　陕北道情音乐为曲牌体，曲调分东路和西路两种。东路即新调，西路即老调。其调式不同，东路为徵调式、西路为商调式。但两音的曲牌名称基本相同。其声音高亢而奔放，柔情而细腻，既有阳刚之气，又有乐府之风。

　　二、陕北道情的艺术流派

　　陕北道情作为陕北地方戏曲剧种之一，按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。

　　东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。

　　西路道情是指从甘肃陇东一带，通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。

　　清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。

　　三、陕北道情的曲调发展

　　陕北道情音乐为曲牌体，曲调分东路和西路两种。东路即新调，西路即老调。其调式不同，东路为徵调式、西路为商调式。但两音的曲牌名称基本相同。其声音高亢而奔放，柔情而细腻，既有阳刚之气，又有乐府之风。

　　曲调有“平调”、[土字调]、“十字调”、“耍孩儿”、“终南调”、“高调”、“阳北调”、“二五锤”、“八字调”、“太平调”、“浪堂调”、“金丝疙瘩调”等二十余种。每调又有“平板”、“阳板”、“落板”、“代板”、“导板”等板头和板尾。无帮腔“嘛韵”，曲调词格一般为六字、八字、十字句式，也有三字、四字不等。四句一段。

　　伴奏音乐分文武场面。文场乐器有小三弦、四音子（用四股弦、双马尾制弓）、管子，号称三大件。武场有简板、渔鼓和陕北道情特有的脆鼓子和小铰铰等，构成了陕北道情音乐的显著特征。

　　新道情的唱腔，经过艺人改造，板式变化体成分不断增多，采用《二流板》、《大起板》、《箭板》等板路。乐器上，改用板胡为主奏，并增加了提琴、打琴、长笛等，丰富了音乐表现力。清涧骆儿巷一琴师还在四音子的基础上，改制出一种六音子，受到广大观众的赞赏。

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