佛教文化的词语都有哪些

在日常生活中，无论是文章还是语中，佛教成语使用已经非常普遍，接下来就为大家详细的介绍下佛教文化的词语。

　　汉魏至隋唐期间，随着佛教文化的广泛渗入，为中国传统文化带来了数万条词语，在汉语词汇中留下了浓厚的佛教文化气息，使汉语中的成语、词汇更加的丰富、五彩斑斓，对中华民族的传统文化产生了深远的影响。

　　常用词语都有近五百条。比如：现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔……如果我们离开了这些词语，恐怕连话也说不成了。虽然我们可能不懂佛法，但确实已经潜移默化，受到了佛法的熏陶。下面这些词语也是啊！

　　1. 十八层地狱，十八罗汉，十恶不赦，七手八脚，八字没见一撇

　　2. 顽石点头，恶口伤人，称心如意，借花献佛，爱河，烦恼，浩劫，流通，家贼难防

　　3. 野狐禅，羚羊挂角，欲火，宿命，弹指，随缘，森罗万象，雁塔题名，悲观等

　　4. 药医不死病，面壁，相应，皆大欢喜，挂羊头，卖狗肉，顺水推舟，看风使帆

　　5. 味同嚼蜡，放下屠刀，立地成佛，宗旨，单刀直入，单位，净土，空中楼阁

　　6. 一日不做，一日不食，　一心不乱，　一报还一报，一丝不挂

　　7. 正宗，功德无量，本来面目，电光石火，叶落归根，四大皆空，头头是道，对牛弹琴等

　　8. 开眼界，天花乱坠，无风起浪，无边，无事不登三宝殿等

　　9. 三头六臂，大千世界，口头禅，门外汉，习气

　　10. 劫后余生，抛砖引玉，报应，伸手不见五指，作茧自缚，作贼心虚等

　　11. 执着，有口皆碑，在劫难逃等

　　当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语，三宝殿是指代表佛法僧的殿堂，原意是：只有遇到事情时，才会想起到寺院寻求帮助，后来比喻登门求人办事。

　　我们替人求情时，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语。僧、佛都是世人敬仰的对象，二者的阶次有高下，佛是佛教的信仰目标，而僧是佛教的信仰徒众，所以汉地有不看僧面看佛面的说法，用来比喻请看在第三者的情面上，帮助或宽恕某一个人。

　　生老病死最早由佛教提出的，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称四相。《法华经》言：生老病死，四苦也。《百喻经》言：世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。现今，生老病死指生育、养老、医疗、殡葬等大事。

　　痴心妄想来源于佛教，痴是佛教所说的三毒之一，三毒指贪、嗔、痴。痴又作无明讲，指心性迷暗，愚昧无知。佛教认为，正因为有痴心、妄心、贪心，所以众生才会有痛苦产生。现形容一个人不切实际的想法。

　　醍醐灌顶出自佛教。醍醐是从牛乳中提炼的精华，比喻佛法的最高境界；灌顶是佛教密宗的一种形式，《大日经疏》言：以甘露法水灌佛子之顶，令佛种永不断故。现比喻恍然大悟，茅塞顿开之愉悦。

　　不离不即出自《圆觉经》，不离不即，无缚无脱，始知众生本来是佛。真相与妄相有区别，即不即；但妄相乃真相显现，即不离。后指若合若离，即不接近也不疏远，也做若即若离。

　　当头棒喝源于禅宗的一种修行方法。临济的喝，德山的棒，棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一，对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生悟解能力。现比喻促人醒悟的打击或警告。

　　以上就是佛教文化的词语相关介绍，希望对你有所帮助。