独龙族的风俗习惯介绍

独龙族主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带。接下来就为大家详细的介绍下独龙族的风俗习惯。

　　独龙人之前没有统一的族称，往往以其居住的地区或河流作为自己的名称，如独龙、迪麻等。俅人、俅曲、曲人是汉族对他们的称谓。新中国成立后，根据独龙人民自己的特点和意愿，正式定名独龙族。 直到本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。人们以种植、狩猎和采集为主，身披自己编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。妇女还崇尚文面的习俗。独龙语与贵山怒族语言基本相通，属于汉藏语系藏缅语族的一个独立语支，部分通晓汉语。没有本民族的文字。 独龙族勤劳、勇敢，有着优良淳朴的道德观念。重信用，尊诺言，是独龙人的传统美德。他们的住房从不加锁；粮仓门上仅横竖插上几根树枝作记号，从不担心被盗。独龙族还十分好客重友，一家有事，全村来帮，相互馈赠，毫不吝啬。如今，现代生活虽然改变着独龙人的面貌，但这些优良传统却依然保存。

　　历史

　　独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路，但在生产力、土地形态、社会组织和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明显特征。独龙族的族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条，被称为撬明清时称为俅或曲新中国成立后，根据本民族的意愿，将其自称独龙做为民族称谓。新中国成立前的20世纪40年代，由于山川的阻隔和历代反动统治的压迫剥削，独龙族社会生产力发展的特点是：刀耕火种的原始农业占主要地位，采集和渔猎仍占较大比重；生产工具十分简陋，还没有从锄耕过渡到犁耕；社会分工不明显，只有男女之间的自然分工；交换仍处于原始的以物易物阶段；独龙族人民生活十分贫苦，没有商品交换，采用刻木结绳记事，在铁制工具末传人独龙地区以前，独龙族人民普遍使用树枝的天然勾曲部分制成的小木锄挖地。小木锄尖如鹤嘴，独龙语称之为戈拉，是独龙族最先使用于锄耕农业的原始工具。直到新中国成立后才彻底改变了这一面貌。

　　独龙族婚俗

　　独龙族行族外婚，原有一夫多妻的习俗。男女青年在婚前有社交自由，但在确定婚姻关系时，均须由父母做主。婚姻结缔一般经过说亲和迎娶。男女青年相爱后，姑娘通常把自己精心织成的独龙族毯或绑腿送给小伙子。

　　丈夫要陪同新娘带上一竹筒包谷酒，一腿猪肉到女方家看望，以表示对父母感恩。婚后，夫妻俩每生一个小孩，女婿就要送岳父岳母家一件礼品，如一口锅，一个三角架，一把戏镰刀等。

　　独龙族家庭比较稳固，很少有离婚的。如有离婚，男方先提出离婚则女方家不退彩礼，女方先提出则女方家要退还全部彩礼。

　　独龙族节庆

　　独龙族一年中只有一个节日—卡雀哇。节日的具体时间，由各家或各个家族自己择定，一般是在农历的冬腊月，欢度3天或5天不等，节期的长短常常以食物准备的多寡而定。节日内容有挂彩色麻布、围坐火塘边饮酒，互赠祝辞、举行射猎大典、祭山神。

　　按独龙节的古老习俗，年节跳舞，要轮流到各家各户去跳，以祝贺一年的丰收，预祝来年人畜兴旺，庄稼长得好。过节第一天，家家挂起彩色披毯。入夜举家喝酒卜卦，祈祝来年丰收。第二天祭山神，用荞面捏山神及各种野兽，祭完山神，由青少年猎手箭射面兽，观音敲（芒）击鼓，围圈跳舞。第三天剽牛祭天，是年节里最隆重的仪式。希望来年风调雨顺、五谷丰收。

　　独龙族饮食风味

　　独龙族有日食两餐的习惯。早餐一般都是青稞炒面或烧烤洋芋；晚餐则以玉米、稻米或小米做成的饭为主，也用各种野生植物的块根磨成淀粉做成糕饼或粥食用。 独龙族民间，仍然保留许多古朴的烹调方法，其中最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。烙制石板粑粑时，多选用阿吞或董棕树淀粉，用鸟蛋和成糊状，然后倒在烧热的石板锅上，随烙随食，别具风味。

　　独龙族日常菜肴有种植的洋芋、豆荚、瓜类，也有采集的竹笋、竹叶菜及各种菌类，食用时通常都是配上辣椒、野蒜、食盐后一锅煮熟而食。冬季是独龙族地区狩猎的旺季，猎获的野牛肉是冬季主要肉食。食用野牛肉时，都先把牛肉风干，然后微火烘烤，再捣成丝状，做成肉松或切成小块，密封在竹筒内保存或随身携带。

　　独龙族的风俗习惯就介绍到这里，希望大家喜欢今天分享的文章内容。