土家族的风俗习惯下的丧葬程序

葬礼，几乎是任何一个民族都具有的悼亡仪式和祭祀活动，关于土家族的风俗习惯对于丧葬的处理有哪些讲究呢？一起来了解一下吧。

　　土家族的风俗习惯下的丧葬程序

　　1、初死。古人对死有很多种说法，天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫之死曰“卒”，士之死曰“不禄”，庶人之死才叫“死”，未成年人之死称为“殇”，还有“弃世”“上仙”等等，不胜枚举。

　　病人刚断气，就举行“招魂”仪式。有的地方是一人拿着断气者的衣服挥动着，同时嘴里喊着“××呀，你该回来了”。有的地方则是众人扑在“死者”身上大哭，并掀动着病人，希望病人能恢复正常；因为断气并不意味着死亡。衣服穿好后，就要烧“钱纸”——一种被认为是阴间通用的冥币，烧好后把灰垫在死者的脑下，因此又叫“倒头纸”，有的地方不经过烧这道程序，直接就垫在死者脑下，以备死者在阴间有足够的钱花，也代表了后辈的孝心。然后再把死者平放在事先备好的木板上，下面点上铜油灯，又叫“地铺灯”，用竹篮倒扣着。其目的在于防止蛟虫等侵扰死者。

　　2、告丧与奔丧。告丧即人死亡后，其家属将噩耗告之于众。古丧礼关于这方面的规定很多，民间有用燃放鞭炮向邻里报丧致哀的习俗。鞭炮有大小之分，一般情况下，告丧所用的均为小鞭炮，且其长度一般在1米左右。

　　3、入殓。入殓即将死者从停尸板上抬下来放入棺材之中。在放入棺材之前，孝子用钱纸烧好灰，请土老师（即所谓的道士）将其灰均匀撒在棺材内，然后再用相关器具（如杯子、小碗等），在灰上倒扣出印来，一般情况下，逝者有多少岁数，就扣多少印，这在很大程度上也就一种对死者的悼念的方式。然后再由土老师和孝子把死者平放入棺内，有的地方用钱纸给死者做枕头，有的地方用房子上的“老瓦”（即年代较长的瓦）做枕头。

　　4、绕棺。绕棺，又叫“打绕棺”，或名“穿花”，广泛地流传于湘鄂西及川东部分土家族地区。老人去世，停灵柩于堂中，请巫师行法事祭祀，“绕棺”时，灵堂红烛高照，香烛香烟袅袅，棺木右角点“长明灯”一盏，并用小竹篓遮着；巫师将法咒一念，召告亡灵，“绕棺”就开始了。“绕棺”活动一般由五或七人，至少三人，成奇数跳唱，由土老师担任领头，现今，以年长者出任，其他人跟后，围绕棺木，不能远离灵堂，故称“绕棺”。歌词内容广泛，可唱亡灵人生平，可唱神语传说，曲调多变，伴之以鼓、锣、镲、钹等打击乐，气氛悦而热闹，乡土生活气息浓郁，承袭了古代“绕尸而歌”的传统。

　　5、抬丧，即出殡。土家人的出殡是在清晨（拂晓前后）举行的，一般是在将死者下葬之后才天亮为宜，意即死者平安“上路”。土家人送葬，棺前必须一人丢钱纸于送殡的路上，谓之丢“买路钱”，相传送殡上山，沿途有饿鬼阻路，故丢钱纸于路途，施舍于众饿鬼。路途中，棺材不能停下，更不能靠地，所以，出殡时，往往需要较多的男子轮流抬丧。

　　6、送亮。即在死者的前三天，其家人必须用稻草编制一个大的火把，在死者的坟前烧，还需要放鞭炮，认为死者在刚到的地方还没得光亮，也有贺喜新居之意。