满族人结婚传统习俗

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

　　通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有＂旗俗不亲迎＂之说）。

　　新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

　　这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

　　满族传统婚姻－娶亲

　　婚礼活动举行三天。头一天为婚祭。当时晨光初露的时候，萨满引新郎跪在祖先神位前，萨满击鼓祝词，意为“美满夫妻，鹤神安排。路神保佑，娶到家来，万事如意，相恩相爱”。太阳出来后，人们到院子里祭天地诸神，主祭萨满焚香祝祷，众萨满打鼓甩铃，边舞边唱，一直跳到太阳很高的时候，宾客、族人和新人一起跪拜天地诸神。男方家要杀猪，在室外搭喜棚、锅灶，并开始接待远方亲友，房左侧还搭一个喇叭棚子，吹打起来，以使四邻能知道这家开始操办喜事，称谓“响棚”。

　　第二天新郎是头戴缨帽，身着新衣，腰扎达荷带，披红戴花，由鼓乐相随，先拜谒祖墓、再拜见亲友，然后绕行街市，称为“亮轿”。新郎乘坐的轿围蓝布，名为“官轿”，新娘乘坐的轿围彩凤或“八仙”图案，在轿顶上有木刻的“麒麟送子”。有的还在轿的两侧装上透明镜。名为“彩轿”。满族迎娶新娘时花轿不是用人抬的，而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的。先固定好四框，然后用红绫子围上，上面也用红绫拉成翼状轿顶，轿门有红绫档帘。

　　结婚当天俗称“正日子”。男家临发轿之前，先用小儿在喜房里打锣“压炕”，迎亲仪仗队人数不等，先是双锣开道，后随两盏贴金喜字大红提灯，其后是两抬花轿，新娘的彩轿不能空着，要由1名不满12岁男童“压轿”。

　　满族传统婚姻－射三箭与跨火盆

　　新娘的送亲队伍与新郎的迎亲队伍一起回到新郎家，新郎要在新娘下轿前向轿下射三箭，当然不是真射，只是依照传统做做样式。有的是不按箭头，有的干脆只是拉三下弓。

　　新郎射完三箭，地上要铺上红毡子，新娘要从红毡子上走过。之前男方人家已经在设置好的坐帐前摆好火盆，新娘需在火盆上跳过。后世多讲其理解为红红火火之意。而实际上这一习俗是来自萨满教的火神崇拜。

　　另外还有个习俗也是在新娘下轿后，进到坐帐前，那就是跨过门槛。还可能安置个马鞍，取意“平平安安”。

　　可以说射三箭与跨马鞍都是源自我们渔猎民族的古老生活习俗。这里我要对这个跳火盆多说两句。哈哈，放心不是因为跟萨满教有关我就要多说，只是觉得很有趣。大家应该记得现在电视上常播放的“云南曲靖福文化传播中心”的那个广告吧！那个广告里的女主角在做新娘的时候，就要从火盆上跳过，呵呵，这到是很符合满族新娘跳火盆的描述的。

　　满族传统婚姻－坐帐

　　坐帐用的帐房是男家之前就安置好的，家里宽敞的安置在院内，有的安置在厅堂，有的则干脆放在了洞房里。请注意，帐房可不是洞房，即使在早先，满族新人需要在帐房里呆上一夜，但那也是在拜堂前呢，还没有正式结婚。后来则是象征性的在帐房里呆上两个小时。帐房一般是搭帐幔或者席子，但在早先则是用桦树皮。《东夷考略》中记述着黑龙江生女真“或以桦皮为帷，止则张架。”这就是坐帐的来源。不过坐帐却是保存相对完好的现代满族婚嫁习俗，在建国后的辽东山区，满族人家仍旧保持这一经典满族习俗，只是多将帐房搬到洞房的新炕上。有的在褥子下面放一把斧子，取意“坐福”。不过我个人感觉新婚的日子褥子下搁把斧子，好象不是很爽，哈哈。

　　打下处、坐帐和插车礼是满族婚嫁习俗的经典。其中的打下处是由于当年满族青年人间婚嫁须是在不同氏族间挑选，因此普遍家离的较远，在结婚前先安顿一次，也是为了正日子方便。坐帐的来源已解释，同时亦有行军打仗时结婚的需要之解。而对于插车礼的解释，一个是它源于路途遥远，需中途接送，另一方面也有抢婚之礼数在其间。