【阴阳风水】阴阳风水学

阴阳风水学比风水更为复杂，下面就从阴阳风水学的各个方面进行一些简单的介绍。

　　阴阳这一说早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到。阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分，两者是种属关系。阴阳五行国学之本，看似简单，却知者甚少，知道它并能运用的人是少之又少。尤其是阴阳风水学，本期小编介绍的就是阴阳风水的入门。

　　古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，而风水也是注意的，阴阳代表环境的变化。阴阳，代表一切事物的最基本对立面。阴为寒，为暗，为聚，为实体化。阳为热，为光，为化，为气化，对于风水来说环境要阴阳调和。

　　无极生太极，太极生两仪，太极图中的阴一片是阴中有阳，是真阴。阳一片当中是阳中有阴，是真阳，看风水，就是看阴阳、辩雌雄，所以我们常常叫看阴阳风水的大师为阴阳先生。对阴阳的见解在风水学说中得到充分的应用和说明。《黄帝宅经》则言：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。是以阴不独王，以阳为得。阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。

　　《周易》，文能安邦，武能定国，是帝王打天下，治天下必读之书，故有”帝王之学“的美称。在1990年我在海内外出版发行的《周易与预测学》一书中和后来发表的很多文章中，都讲到毛泽东在革命以及社会主义建设中，都是以《周易》这部宝书作为指导的。只要翻开毛泽东的《毛泽东选集》，一至五集都有毛泽东运用《周易》的事例。

　　毛泽东对算命，对阴阳风水的应用特别重视。他在《湖南农民运动考察报告》中就讲：”信八字，旺走好运，信风水，旺坟山贯气。“毛泽东北上抗日，把党中央迁到西柏坡，定都北京，都是他对阴阳风水的应用的典范事例。因此，我国在《周易》应用研究上最有成就的帝王只有两个，一个是周文王，一个就是我党领袖毛泽东。

　　在阴阳风水学的应用研究，我通过国内外大量的考察事例证明：阴阳宅的风水好坏，不仅决定一个国家，一个省市和村镇的兴旺衰败，也决定了生活在其中的人的前途命运好坏。国家的阴阳风水好，加上国家领导人的命运好，国家必然是兴旺发达，人民幸福。

　　住宅风水学入门也讲到阴阳风水学说，就是将宇宙间的万事万物分为阴与阳两大类，我们根据气的好坏来判断环境的好坏，所以我们常常讲到磁场，讲到环境受阴阳的影响，所以选择有利的环境因素，进行住宅风水择吉。所以我们必须先学习怎么发现”气“与辨别”气“。气是我们无法常见的。风水中有几个重要的概念，其一便是所谓的”阴阳论“。阴阳论强调的是世上万物均有阴阳之分。例如女性、月亮、右边、里面、偶数属阴。男性、太阳、左边、表面、奇数属阳。

　　阴阳是风水之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳，相间而成，这样才不呆板，显得有生气。风水学说中，山以高峻为阴，平衍为阳。曲为阴，直为阳；俯为阴‘仰 为阳。尖为阴，窝为阳。静为阴，动为阳。山为阴，水为阳。 《老子》最先提 ”负阴抱阳“的环境选择观念，说”万物负阴而抱阳“。 取元提出所谓”负阴，阳“有两层意思：一是背负高山，面对江河与《管子》讲的建都条件完全一致。二是背北向南，即坐北朝南，争取充足的阳光。以后”负阴抱阳“就成了风水的一条基本原则，水家主张山、水虽二，但表示一阴一阳，须臾不可分离。

　　阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互补、阴阳消长和阴阳转化四个方面。风水中用阴阳来表示气的形式。阴和阳两种力里共同作用创造了运动。并使之平衡于世界上。阴气流动相对较慢，比较分散，温度较低，阳气则反之。

　　以上就是关于阴阳风水学的讲解了，风水是我们需要学习的，但是在学习的过程中要注意阴阳。很多时候我们不能将风水学习的很好，所以更需要大家努力的去探索。