端午节的意义 端午节的现代意义

端午节，一个承载历史跟现实的节日。在古代，与其说端午节是人们用来纪念屈原、伍子胥、曹娥等人的节日，不如说是人们对遭遇悲剧命运的忠臣孝妇的同情，是对忠义以及孝道的祭奠与追随，是人们对美好价值观的一种肯定。同时，也是人们由对神灵的崇拜到对人性的尊重的一种转变。当然，作为统治阶级的帝王将相，出于维护自身统治的需要，这种宣扬忠君爱国、仁义孝道的精神品格，自然成为他们乐意推广的典范，在人民心中种下忠孝的种子，于是乎，端午节顺理成章的成为了维护统治的工具，带有浓厚的政治色彩。

到现代，端午节作为一种传统文化，我们更多的是注重它本身的文化内涵。屈原、伍子胥的爱国，曹娥的孝道，无论哪一样，都是值得我们永久纪念，一直传承的。端午节成为法定节假日，说明端午节开始慢慢转变为一种全民娱乐活动，这也是国家关注传统文化，传承历史精华的又一有力证明。

　　充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题活动与“中国梦”学习教育活动结合起来，精心设计贴近学生的活动项目，增强学生参与活动的积极性与主动性;创新传统节日文化活动的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风;全部活动过程确保安全、有序开展。

《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（2008年1月1日起施行）第二条规定，“全体公民放假的节日：（五）端午节，放假一天（农历端午当日）……”据此，自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。在文化逐渐多元、信息日益丰富的今天，端午节等中国传统节日面临着不少挑战。这迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要适应当今人们需要。

 第一次，端午节作为非物质文化遗产，作为国家的法定假日实施了。全国人民放假了。

　　在喜庆之余，仍惦念着四川地震中的灾民：惦记着那些在帐篷里上课的孩子，惦记着那些在医院中治疗的伤员，惦记着那些因地震失去了父母的孤儿，惦记着那些虽失去了校园却仍在紧张备考的考生……

　　为什么要把端午节作为非物质文化遗产保留下来并且要以法定假日的方式向全世界告知这一节日的存在？它与中秋节、清明节的不同表现在哪里？它的文化意义究竟何在？这是我今天想得最多的问题。

　　上网查资料，发现端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。

　　一、端午节简介

　　农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日，假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　二、端午节的由来

　　端午节的由来与传说很多，在各种资料的记载中，我选择了以下二种：

　　一是纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。

　　屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

　　传说屈原死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

　　看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”