以练功注重的手段作标准：可分为调息功、调身功、调心功。 　　（1）调息功：又称吐呐功，是侧重于呼吸方式锻炼的一类功法。 　　（2）调身功：又称形体功，是侧重于体势、体力锻炼的一类功法。因其注重于筋骨肌肉的锻炼，而称之为外功。通常叫做“外练筋骨皮”。 　　（3）调心功：也称意守功，是侧重于意念锻炼的一类功法。因其注重于体内意念的锻炼，而称之为内功。通常叫做“内练一口气”。 　　（4）按流派来源为标准：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功、武术气功等。 　　（5）以应用目的作标准：可分为书画气功、音乐气功、舞蹈气功、戏剧气功、表演气功（杂技）体育气功、医疗气功、丹道气功、禅定气功等。

以练功注重的手段作标准：可分为调息功、调身功、调心功。 　　（1）调息功：又称吐呐功，是侧重于呼吸方式锻炼的一类功法。 　　（2）调身功：又称形体功，是侧重于体势、体力锻炼的一类功法。因其注重于筋骨肌肉的锻炼，而称之为外功。通常叫做“外练筋骨皮”。 　　（3）调心功：也称意守功，是侧重于意念锻炼的一类功法。因其注重于体内意念的锻炼，而称之为内功。通常叫做“内练一口气”。 　　（4）按流派来源为标准：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功、武术气功等。 　　（5）以应用目的作标准：可分为书画气功、音乐气功、舞蹈气功、戏剧气功、表演气功（杂技）体育气功、医疗气功、丹道气功、禅定气功等。

以练功注重的手段作标准：可分为调息功、调身功、调心功。 　　（1）调息功：又称吐呐功，是侧重于呼吸方式锻炼的一类功法。 　　（2）调身功：又称形体功，是侧重于体势、体力锻炼的一类功法。因其注重于筋骨肌肉的锻炼，而称之为外功。通常叫做“外练筋骨皮”。 　　（3）调心功：也称意守功，是侧重于意念锻炼的一类功法。因其注重于体内意念的锻炼，而称之为内功。通常叫做“内练一口气”。 　　（4）按流派来源为标准：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功、武术气功等。 　　（5）以应用目的作标准：可分为书画气功、音乐气功、舞蹈气功、戏剧气功、表演气功（杂技）体育气功、医疗气功、丹道气功、禅定气功等。

以练功注重的手段作标准：可分为调息功、调身功、调心功。 　　（1）调息功：又称吐呐功，是侧重于呼吸方式锻炼的一类功法。 　　（2）调身功：又称形体功，是侧重于体势、体力锻炼的一类功法。因其注重于筋骨肌肉的锻炼，而称之为外功。通常叫做“外练筋骨皮”。 　　（3）调心功：也称意守功，是侧重于意念锻炼的一类功法。因其注重于体内意念的锻炼，而称之为内功。通常叫做“内练一口气”。 　　（4）按流派来源为标准：可分为医学气功、儒家气功、道教气功、佛教气功、武术气功等。 　　（5）以应用目的作标准：可分为书画气功、音乐气功、舞蹈气功、戏剧气功、表演气功（杂技）体育气功、医疗气功、丹道气功、禅定气功等。

以姿势作标准：可分为卧功－－躺着练的功法； 　　坐功－－一般坐着或盘腿坐练的功法； 　　站功－－站着练的功法； 　　行功－－行走中练的功法。

以动、静作标准：可以分为静功和动功两大类。 　　其中静功还可按姿势分为卧式、坐式、站式，具体功法如放松功、内养功、站桩功等等。 　　动功大多采用站式和行走式，如峨嵋十二桩、太极拳、五禽戏等。也有坐着练的动功，如坐式八段锦。特殊情况下也可躺着练动功。 　　动功还可按是否有规范化的动作招式节段程序分为套路动功和非套路动功。 　　非套路动功又可按是否完全随意分为散手功和诱发功。

　硬气功 　　硬气攻又称武术气功，它是内练精气神，外练筋骨皮的有机结合。通过长期的吸气，吞气，聚气，运气，闭气，崩气并配合身体一系列排打等一些列动作锻炼后，使体内劲力在意识的指导下而强力集中，并可使这劲力有极大的冲击力和承受力。

软气功 　　佛教之坐禅冥想，道家之养生功（及现代之柔软件操），皆属此类。不需要紧绷肌肉。将心念注意在深长呼吸上，使之无旁念。慢式太极拳路及中国武术南拳门派咏春，最初入门练习之第一套拳路小念头，即属此类。软气功不需要大量消耗体力便可以加强肺气量，亦可运动各处肌肉，包括人体内部之半随意肌，活动（被动）人体内部之脏腑器官，所以适合各类人士练习。对老人，来经女士，病人等不可以作大运动量之人士特别适合。

　气功在历史上处于民间流传的状态，并形成了医家、儒家、道家、佛家、武家等众多的流派。医家气功强调保健、延年，道家气功讲求性命双修，佛家气功讲求明心见性，武术气功则注重强化肌肉，发劲等技击应用。气功与宗教有着本质的区别。

　　近些年来，随着群众性学练气功高潮的兴起，一些人又创编了许多新的功法。面对众多的功法，初学气功的人往往觉得眼花缭乱，无所适从。如果将所有功法按不同标准归纳一下就很容易从总体上加以把握。