很多人在实践中还运用到了立极规，有立极规当然很方便，没有也无所谓，有尺子和圆规就足以作好图了。我在实践中是没有用立极规的。

　罗盘上一定要有红色十字的经纬线，这二根十字线一定要和罗盘的0度，90度，180度，360度紧密重合，否则不可用。 　　罗盘最好带水平仪，用来校正罗盘是否和地面平行。 　　罗盘在使用时就是先将红色十字经纬线的任意一端指向要测量的目标，再确定罗盘和目标是否平行，然后转动罗盘（注意，红色十字经纬线就绝对不能动的），让天池的针和天池的南北紧密重合，确定无误后就看指向目标的那跟经纬线压在罗盘的哪个山上，那么这个山就是这个目标的山或向。在实际中还要看，这根经纬线压在百二十分金的那个地方，用来确定是否是兼向。正向和兼向的起星是有很大差别的，这个步骤是必不可少的。

　罗盘上一定要有红色十字的经纬线，这二根十字线一定要和罗盘的0度，90度，180度，360度紧密重合，否则不可用。 　　罗盘最好带水平仪，用来校正罗盘是否和地面平行。 　　罗盘在使用时就是先将红色十字经纬线的任意一端指向要测量的目标，再确定罗盘和目标是否平行，然后转动罗盘（注意，红色十字经纬线就绝对不能动的），让天池的针和天池的南北紧密重合，确定无误后就看指向目标的那跟经纬线压在罗盘的哪个山上，那么这个山就是这个目标的山或向。在实际中还要看，这根经纬线压在百二十分金的那个地方，用来确定是否是兼向。正向和兼向的起星是有很大差别的，这个步骤是必不可少的。

人们应注重人类对自然环境的顺应并按照自然规律办事，风水也指导人如何按照自然环境的指引来解决建筑的选址乃至建造，所以有了现在我们中国东、西、南、北、中各具特色、各具风味的城市布局、建筑形式及建筑景观，从自然环境的不同来建造我们的家园，使其在自然的美丽上更多添一层人类印记的魅力，在历史建筑美学、风水学上永流传。

人们应注重人类对自然环境的顺应并按照自然规律办事，风水也指导人如何按照自然环境的指引来解决建筑的选址乃至建造，所以有了现在我们中国东、西、南、北、中各具特色、各具风味的城市布局、建筑形式及建筑景观，从自然环境的不同来建造我们的家园，使其在自然的美丽上更多添一层人类印记的魅力，在历史建筑美学、风水学上永流传。

中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具——罗盘。天地人三者合一是中国风水学的核心内容。中国风水重在协调建筑的选址、方向、格局与自然天道、人类自身命运几者之间的关系。现代中国提倡的人与自然和谐相处，即“天地人合一”的原则，斥责人类对于自然环境无休止的破坏与无止境的索取。

在现代中国这个快速发展的社会里，从皇宫到民宅，从城市到乡村，依然保留着血多风水古建筑，是中国风水文化的传承与历旧。那么，中国风水学到底是属于中国传统文化，还是属于现今发达的科学技术？可能这还是一个尚未有答案的问题，因为研究者们无法从现代单一学科的角度对它做一个简单纯粹确定的定义。

这些东西的运用了。关于罗盘的使用再具体介绍。玄空立向的总原则玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘着且莫因其简单而轻视。

河图为先天。洛书必须要记忆的是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。洛书为后天。八卦有先天八卦，有后天八卦，先天配河图，后天配洛书。先后天八卦的方位一定要记牢。关于河图洛书八卦的内容很多书籍都有了，我就不多说了，但大家要记住的是，这些是最重要的基础，一定要充分了解，否则后面的东西就很难掌握了。在玄空风水中要用到的是：坎水为一居正北，坤土为二居西南，震木为三居正东，巽木为四居东南，五为土居正中，乾金为六居西北，艮土为八居东北，离火为九居正南。

　玄就是时间，空就是空间，玄空学就是一门研究时间和空间为人造福的学问。玄空学由三大体系构成：河图，洛书，八卦。河图必须要记忆的是：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土