李时珍《本草纲目》卷51“猕猴”条:“养马者厩中系之,能辟马病.胡俗称马留云,梵书谓之摩斯咤.”李时珍曰,“《马经》言,马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣.《西游记》之所本.”原来母猴每月来的月经,流到马的草料上,马吃了,就可以避马瘟.李时珍在《本草纲目》里有过这样的记录,所以吴承恩写《西游记》时,有这么一个设置并非完全无所依据.明代有个叫谢肇淛的人在其《五杂俎》卷九中说:“置狙于马厩,令马不疫,”接着又提到:“《西游记》谓天帝封孙行者为弼马温,盖戏词也.”他说这是搞笑的说法,但不是没有来历的,“弼马温”就是避牛马的瘟的谐音词。

玉皇大帝封孙悟空为弼马温,这件事的背后蕴含着怎么样的习俗？玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”这件事最初是从吴承恩的《西游记》中获知的.孙悟空大闹天宫,玉皇大帝很伤脑筋,就想给他封个官.天庭里有很多马,没有人管,就让孙悟空管马,封为“弼马温”。 　　中国的历朝历代没有“弼马温”这样的官名,为什么叫“弼马温”？原因很简单,“弼马温”谐音“避马瘟”,就是“避免马得瘟疫”.据说猴子可以让马不得瘟疫,吴承恩写《西游记》的时候给孙悟空取了这么一个名字是有当时背景的,并非胡来。

玉皇大帝封孙悟空为弼马温,这件事的背后蕴含着怎么样的习俗？玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”这件事最初是从吴承恩的《西游记》中获知的.孙悟空大闹天宫,玉皇大帝很伤脑筋,就想给他封个官.天庭里有很多马,没有人管,就让孙悟空管马,封为“弼马温”。 　　中国的历朝历代没有“弼马温”这样的官名,为什么叫“弼马温”？原因很简单,“弼马温”谐音“避马瘟”,就是“避免马得瘟疫”.据说猴子可以让马不得瘟疫,吴承恩写《西游记》的时候给孙悟空取了这么一个名字是有当时背景的,并非胡来。

马上封侯的摆放位置：当午火弱，对庚金起到好作用时，就摆放在东或南面。当午火旺，对庚金起到好作用时，就摆放到北或西面。其他组合以此类推。

马上封侯的摆放位置：当午火弱，对庚金起到好作用时，就摆放在东或南面。当午火旺，对庚金起到好作用时，就摆放到北或西面。其他组合以此类推。

猴就是申（庚），五行为金。马就是午，五行为火。 　　其五行组合就是火克制金，金耗制午火。 　　猴在上，马在下，所以就是“庚午”干支组合。 　　所以说八字中有庚午干支的人，且庚金为用神旺（庚金用神旺，被坐支午火克制减力时才会起到其为用神是功效。），为忌神弱（庚金为忌神弱，被坐支午火克制减力后则无权发挥其为忌神的作用力，应吉。）时才会有效。

　马上封侯纯铜摆件是家居风水中的吉祥用品，其由骏马和灵猴组图。灵猴骑于骏马之上，即为“马上”、即刻之意；“猴”与“侯”同音双关，侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。因此灵运阁马上封侯具有助事业、官运、财运的功效。故，此图寓意功名指日可待。家居风水中一般用此来提升事业运势、尤其是官运。

一种情况是“马上封侯”的风水挂件一般不能带在自己的脖子处。人的脖子处即人体的咽喉，是一个人的命脉之所在，其重要与家居的玄关处一样，与家居玄关的风水意义也大致相同。若一个人将“马上封侯”的风水挂件佩带在自己的脖子上，那么，他虽然有可能马上封侯，但同时也很有可能马上封喉的。记得一小品有一句经典名言，“人生最不悲哀的事是钱还在、人没了”，这正是“马上封侯”之后“马上封喉”的淋漓尽致的写照。

一种情况是“马上封侯”的风水用品一般不能摆放在家居的玄关处。何为玄关？玄关原本是指佛教的入道之门，现在泛指家居中厅堂的外门，也就是居室入口的一个区域，即住宅室内与室外之间的一个过渡空间，此为进入室内换鞋、更衣等或从室内去室外的缓冲一个空间，也有人把它叫做斗室、过厅、门厅。在家居中玄关虽然面积不大，但使用频率较高，是进出家居的必经之处，也就是家居“咽喉”地带。咽喉地带摆放马上封喉之物，实为大凶之兆啊！

马上封侯是家居风水中的吉祥用品，其由骏马和灵猴组图。灵猴骑于骏马之上，即为“马上”、即刻之意；“猴”与“侯”同音双关，侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。故，此图寓意功名指日可待。家居风水中一般用此来提升事业运势、尤其是官运。不过，周易阴阳学说告诉我们，有阴就有阳，凡事都有两面性，马上封侯也不例外。“猴”既然能与“侯”能同音双关，当然也能与“喉”同音双关的。因此，马上封侯用之得法自然可以“马上封侯”、加官进爵，但是，若用之失当，则有就很可能会“马上封喉”而造成灭顶之灾的。