从我过古代我们就可以看出风水与建筑的关系，因为古代的建筑常常都是根据风水而建，我们可以看出，中国古代的风水观念无疑笼罩着一层神秘的封建迷信面纱，但当我们拔开这层神秘面纱，以人与生态环境之间的审美关系来重新审视它时，则发现其中蕴涵了难得的生态美内核。很多都是根据科学理论来设定的。所谓的宜忌，都从科学理论出发，根据人体所需而判定的。

在风水学的研究中，超微离子和磁场对人体会产生明显的正负影响，这些能量随环境的变化而改变，我们在考虑磁场问题的时候也要注意，也随人体自身的场态信息的变化而改变。正面影响的磁场使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而负面影响的场态使人精神恍惚、思维迟钝。

灶的烟囱设在正南方，属后天的离卦，先天属于乾卦，在人体的部位，所应于头部，在九宫数理后天离卦属九，按三元九运，每运二十年，每二年多一点，就会应验一次。

灶的位置既是坐巽向坤又是坐东向西（因大小灶一起排列三个已超过中线）属宅主的祸害方和绝命方，刚好又是应于本年。

厨房在艮方开门，先天八卦艮方属长男，此门对宅主不利，因宅主在本宅来讲既是父亲又是长男，在房屋来讲、艮门又是宅主的六害门。况且，还被一条直巷所冲，犯了枪煞、加上两屋之间的天斩煞对着、凶上加凶。所应的时间是建成使用后刚好是两年多一点。

根据"阳宅三要"云：“延年、绝命、乙酉丑年应”，刚好兑方是绝命门，为宅主正屋兑门所犯应灾之年。

气场环境学：地理正宗阳宅十书“十不居”所说：凡宅不居当冲门口处，不居寺庙。不近祠社、窑冶、官衙……等。这些地方都是凶煞气场之所，不宜建造阳宅和居住的地方，这就是与建筑风水学气场有密切的关系。

建筑伦理学：就建筑风水学而言，根据周围环境的地形方位，建筑物的形状凹凸及阳宅与阳宅，阳宅与建筑物之间的阴阳五行和相生相克的吉凶形成的理论学说，而构成建筑伦理学。它主要研究的内容，是人们所居住的阳宅一般的建造都要顺应自然，融合环境，追求人与自然和谐的统一。才能使居住者身心得到健康，财运顺畅，为官者、官运亨通，贵人帮扶，事业顺利。否则，违反易理就会遭天道的遗责，不是出现血腥之灾或身体不适，就是事业不顺。因宇宙气场和地球气场之间的运动变化形成合力，使环境与阳宅之间产生的磁场对人体的辐射影响，而产生对人的吉凶作用。

建筑美学：是人们在数千年来营造住宅、宫殿、寺庙和陵墓的演变过程中，优于自然环境的一种景观理论学说，结合现代建筑的营造过程，把外形的一种设计来满足人们心理上的需要，把人造环境融入自然、达到人们的一种理念。形成天地人和、天人合一的建筑学说。

随着时代发展和时间的推移，人们在生活的实践中，觉得在建造阳宅时要进行选址。认为，选择的地方一定要达到负阴抱阳、藏风聚气，才算是好风水。同时认识到阳宅的吉凶与周围的环境地貌和建筑物的形态、气场有密切的关系。风水与建筑论宅形，就讲求建筑风水的美学、伦理学，气场环境学。这些理论学说都是风水学的一大范畴。